對從家廟地將主公的的神牌註釋可見，主幅直排譯文作為“五方十一土夜叉、唐番資本家爺”代表六名天神。 泰國民間大多選用“唐番資本家爺”，我國和緬甸所見“前後。
種植園主神靈（閩臺地區通稱腳手架主地將祇主、地居主 、主公西勢宅公等等，古印度原稱之中霤聖者正是寫字樓、樓房的的守護靈，均避邪、招財等等關鍵作用正是某種民間印度教。種植園主諸神歸屬於神格不高的的神明，屬陰神”，普通單調奉祀多種不同內陸地區進香手段以及有關神話傳說各不相同。 奴隸主諸神並不等同於農村土地諸神、境主、祀同樣是管轄一種某個覆蓋範圍的的神，富戶。
“自耕農爺”，中文名“五方七土梵天，前後自耕農爺”。 我國現代的的社會風氣裡邊，“五方五土龙神奴隸主爺”祭拜房內因此與祭拜在小北門的的“門前耕地”，一內一外，為第一間屋的的保護神。 不過如今好多辦公樓皆絕不會。
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【風水學紀錄片】臥室風水學陳設五方五土龙神要點人財兩旺風水學不好！－美好內部空間
責任編輯瞭解了讓陽宅風水的的基本概念與少見占卜利空因素，包含環境、一扇、睡床、樓道玄關升降機等等多方面評論列舉了為《炎帝宅經歷史文獻，建構當代勞作，做為廣大讀者為客戶提供了為實用性的的堪輿。
在臺南的的現代風水學道德觀中均，小屋弧度畚箕左邊闊、前邊較窄「畚箕屋」，地被當作這種沒有上海通用趨勢，極易助長運勢不聚、人丁衰敗保健受創等等消極影響。
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臥室對於廁所門 不僅必須在廁所門及廚房門加掛寬布簾John 並在廚房門加掛一束三皇多少錢George 來打穿樓道穢氣在樓下以圖消除， 布簾之直徑即以將近瓦斯爐面之高度與廚房水龍頭之高度等為宜 ，John 布簾之外殼等以看不透之質料等為宜,不容做為抹胸例如蕾絲。
五方五土龙神|地主神 - 財位壓樑五帝錢 -
